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古文不雅止-卷四秦文1-5原文+音频

发布时间:2019-07-12   

  “臣非有所畏而不敢言也。知今日言之于前,而明日伏法于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不脚认为臣患,亡不脚认为臣忧;漆身而为厉,被发而为狂,不脚认为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五霸之贤而死,乌获之力而死,奔、育之怯而死。死者,人之所必不免,处必然之势;能够少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?”

  苏秦始将连横说秦惠王,曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉代马之用,南有巫山、黔中之限,东有殽、函之固。田肥美,平易近殷富,和车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,全国之雄国也。

  秦王跪曰:“先生,是何言也!夫秦国僻远,寡人笨不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先生而不弃其孤也。先生何如而言若此?事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

  苏秦曰:“臣固疑大王之不克不及用也。昔者神农伐补遂,黄帝伐涿鹿而禽蚩尤,尧伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,齐桓任和而霸全国。由此不雅之,恶有不和者乎?古者使车毂击驰,言语相结,全国为一。约从连横,兵革不藏,文士并饬,诸侯乱惑,万端俱起,不成胜理!科条既备,平易近多伪态。书策混杂,苍生不脚。上下相愁,平易近无所聊。明言章理,兵甲愈起。辩言伟服,和攻不息。繁称文辞,全国不治。舌敝耳聋,不见成功。行义约信,全国不亲。於是乃废文任武,厚养死士,缀甲厉兵,效胜於疆场。夫徒处而致利,安坐而广地,虽古五帝、三王、五霸,明从贤君,常欲坐而致之,其势不克不及,故以和续之。宽则两军相攻,迫则杖戟相撞,然后可建大功。是故兵胜於外,义强於内,威立於上,平易近服於下。今欲并全国,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不成。今之嗣从,忽于至道,皆惛於教,乱於治,迷於言,惑於语,沉於辩,溺於辞。以此论之,王固不克不及行也。”

  夫贤人正在而全国服,一人用而全国从。故曰:“式於政,不式於怯;式於廊庙之内,不式於四境之外。”当秦之隆,黄金万镒为用,转毂连骑,炫煌於道,山东之国,从风而服,使赵大沉。

  夫蜀,西僻之国也,而戎狄之长也,而有桀、纣之乱。以秦攻之,譬如使虎豹逐群羊也。取其地脚以广国也,得其财脚以富平易近缮兵,不伤众而彼已服矣。故拔一国而全国不认为暴,利尽西海,诸侯不认为贪。是我一举而名实两附,而又有禁暴止乱之名。今攻韩,劫皇帝,劫皇帝,也,而未必利也,又有不义之名,而攻全国之所不欲,危!臣请谒其故:周,全国之示室也;韩,周之取国也。周自知失九鼎,韩自知亡三川,则必将二国并力合谋,以因乎齐、赵,而求解乎楚、魏。以鼎取楚,以地取魏,王不克不及禁。此臣所谓‘危’,不如伐蜀之完也。”

  对曰:“亲魏善楚,下兵三川,塞轘辕、缑氏之口,当屯留之道,魏绝南阳,楚临南郑,秦攻新城、宜阳,以临二周之郊,诛周从之罪,侵楚、魏之地。周自知不救,九鼎宝器必出。据九鼎,按图籍,挟皇帝以令全国,全国莫敢不听,此王业也。今夫蜀,西僻之国,而戎狄之长也。敝兵劳众,不脚以成名;得其地,不脚认为利。臣闻争名者于朝,争利者于市。今三川、周室,全国之市朝也,而王不争焉,顾争于戎狄,去王业远矣。”

  且夫苏秦,特僻巷掘门、桑户棬枢之士耳,伏轼撙衔,横历全国,庭说诸侯之从,杜摆布之口,全国莫之伉。

  明日,徐公来。熟视之,自认为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮,寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求於我也。”

  司马错曰:“否则。臣闻之,欲富国者,务广其地,欲强兵者,务富其平易近,欲王者,务博其德。三资者备,而王随之矣。今王之地小平易近贫,故臣愿处置于易。

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻:始时,吕尚之遇文王也,身为渔父,而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载取俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅全国,而身立为帝王。即便文王疏吕望而弗取深言,是周无皇帝之德,而文武无取成其王也。今臣,羁旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事处人骨肉之间,愿以陈臣之陋忠,而未知王心也所以王三问而不合错误者,是也。”

  宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉?寡人自取病耳!愿请受为。且颜先生取寡人逛,食必太牢,出必搭车,老婆衣服丽都。”颜斶辞去,曰:“夫玉生於山,制则破焉,非弗贵重矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推举则禄焉,非不得卑遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,贞正以自虞。”则再拜而辞去。

  惠王曰:“善!寡人听子。”卒起兵伐蜀。十月取之,遂定蜀。蜀从更号为侯,而使陈庄相蜀。蜀既属,秦益强丰富,轻诸侯。

  说秦王书十上,而说不可。黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝。去秦而归,赢縢履蹻,负书担囊,形销骨立,面貌黧黑,状无愧色。归至家,妻不下纟任,嫂不为炊,父母不取言。苏秦喟然叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。”乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,精练认为揣测。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至脚。曰:“安有说人从不克不及出其金玉锦绣,取卿相之卑者乎?”期年,揣测成,曰:“此实能够说之君矣!”

  以大王之贤,士平易近之众,车骑之用,兵书之教,能够并诸侯,吞全国,称帝而治。愿大王少寄望,臣请奏其效。”秦王曰:“寡人闻之,毛羽不丰满者,不克不及够高飞;文章不成者,不克不及够诛罚;不厚者,不克不及够使平易近;政教不顺者,不克不及够烦大臣。今先生仿佛不远千里而庭教之,愿以异日。”

  当此之时,全国之大,万平易近之众,贵爵之威,谋臣之权,皆欲决于苏秦之策。不费斗粮,未烦一兵,未和一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤於兄弟。

  於是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公。今齐处所千里,百二十城,宫妇摆布莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求於王。由此不雅之,王之蔽甚矣!”

  王曰:“善。”乃:“群臣吏平易近能面刺寡人之过者,受上赏;谏寡人者,受中赏;能谤议於市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,车水马龙;数月之后,不时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝於齐。此所谓打败於朝廷。

  青鸟使得同业于箕子、接舆,能够补所贤之从,是臣之大荣也,臣又何耻乎?”“臣之所恐者,独恐臣死之后,全国见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹脚,莫肯即秦耳。脚下上畏太后之严,下惑之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身暗惑,无取照奸。大者庙灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。若夫穷辱之事,灭亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  邹忌修八尺有馀,而描摹昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰取城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之斑斓者也。忌不自傲,而复问其妾曰:“吾孰取徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”

  范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请。范雎曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰:“先生倒霉教寡人乎?”

  范雎至,秦王庭送范雎,敬执宾从之礼。范雎辞让。是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏摆布,宫中人。秦王跪而进曰:“先生何故幸教寡人?”

  齐宣王见颜斶曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。摆布曰:“王,人君也;斶,人臣也;王曰‘斶前’,斶亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫前为慕势,王前为趋士。取斶使为慕势,不如使王为趋士。”王忿然做色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵!”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦!’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒!’由是不雅之,生王之头,曾不若死士之垄也。”

  “伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于菱水,无以糊其口,蒲伏爬行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖闾为霸。青鸟使得进谋如伍子胥,加之以幽囚不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷楚。

  於是乃摩燕乌集阙,见说赵王於华屋之下,抵掌而谈。赵王大悦,封为武安君,受相印。革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万镒,以随其后。约从散横,以抑强秦。故苏秦相於赵,而关欠亨。

  将说楚王,过洛阳。父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊送三十里;妻侧目而视,侧耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂!何前倨尔后卑也?”嫂曰:“以季子之位卑而多金。”苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚,人生,势位丰富,盖能够忽乎哉?”